在眾多對(duì)“智慧城市”的描述當(dāng)中，信息和通信技術(shù)手段被充分運(yùn)用到城市運(yùn)行核心系統(tǒng)當(dāng)中，以大數(shù)據(jù)為核心，感知、分析、整合各種關(guān)鍵信息，通過(guò)物聯(lián)化、互聯(lián)化、智能化方式，對(duì)包括民生、環(huán)保、公共安全、城市服務(wù)在內(nèi)的各種需求做出智能的響應(yīng)、智能化決策支持，從而構(gòu)建起城市發(fā)展的智能環(huán)境和全新城市形態(tài)。

　　近年來(lái)，我國(guó)智慧城市建設(shè)雖取得了積極的進(jìn)展，在國(guó)內(nèi)呈現(xiàn)“遍地開(kāi)花”之勢(shì)，但是智慧城市正面臨“信息孤島”的羈絆，由于城市數(shù)據(jù)不夠開(kāi)放，智慧城市的功能便大打折扣。目前各地方對(duì)智慧城市也有著不同的解讀乃至誤讀，導(dǎo)致“智慧城市”盲目建設(shè)，亂象重生。

　　針對(duì)智慧城市不“智慧”的問(wèn)題以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，同方智慧城市首席架構(gòu)師趙英在接受采訪時(shí)指出，城市的“真智慧”來(lái)源于大數(shù)據(jù)，成于對(duì)城市的一體化管理。城市建設(shè)的“真智慧”集中于數(shù)據(jù)層，只有讓數(shù)據(jù)互通產(chǎn)生價(jià)值，通過(guò)分享信息，消除信息孤島，實(shí)現(xiàn)“跨行業(yè)、跨部門(mén)、跨區(qū)域”的一體化管理，才能使城市發(fā)生真正意義上的改變;智慧城市的建設(shè)趨勢(shì)不在于項(xiàng)目疊加，而在于頂層規(guī)劃。政府應(yīng)有至上而下的頂層設(shè)計(jì)，城市應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，做出長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，針對(duì)需求，針對(duì)問(wèn)題，提出合理方案，致力于城市管理，城市產(chǎn)業(yè)，城市民生，然后逐級(jí)實(shí)施。

　　突出特色 持續(xù)發(fā)展

　　趙英指出，對(duì)任何國(guó)家或地區(qū)而言，智慧城市建設(shè)都是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，也是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。每個(gè)城市都有自己的城市特點(diǎn)，有經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的、不發(fā)達(dá)的、有自己發(fā)展特色的，每個(gè)城市的特色都不一樣，但都有個(gè)共同點(diǎn)就是要“智慧”。這種情況下的智慧城市建設(shè)究竟為誰(shuí)而建?如何建?要不要千城一面?

　　同方智慧城市首席架構(gòu)師趙英舉例說(shuō)，同方智慧城市建設(shè)充分考慮到地方的特色。在與甘肅敦煌做總體規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，通過(guò)前期的需求分析，我們考慮最多的是敦煌的特色是什么，敦煌通過(guò)智慧城市建設(shè)會(huì)給他的老百姓帶來(lái)什么，給自己的產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)什么，對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)是否有促進(jìn)作用等問(wèn)題。敦煌建設(shè)的“智慧”應(yīng)體現(xiàn)在抓住敦煌的旅游文化、敦煌的可持續(xù)發(fā)展、敦煌為老百姓信息惠民帶來(lái)的一系列專項(xiàng)去先行先導(dǎo)，敦煌的智慧城市規(guī)劃應(yīng)該有它的自身特色。

　　廣東一帶領(lǐng)導(dǎo)很關(guān)注民生，清遠(yuǎn)要通過(guò)大數(shù)據(jù)做民生實(shí)事，因此廣東的智慧城市建設(shè)可以貼近民生;廣西經(jīng)濟(jì)跟廣東比起來(lái)是欠發(fā)達(dá)的，它的智慧城市建設(shè)是一個(gè)更漫長(zhǎng)的過(guò)程，要依靠很多基礎(chǔ)性的工作來(lái)支撐，所以，廣西鐘山的智慧城市建設(shè)更側(cè)重于信息惠民，把教育抓起來(lái)，醫(yī)療抓起來(lái)。

　　2010年國(guó)務(wù)院發(fā)布了兩橫三縱的戰(zhàn)略格局，每一個(gè)城市在這條線上都有自己的位置，每個(gè)城市的位置和主體功能都有定位，這樣一來(lái)，智慧城市建設(shè)勢(shì)必對(duì)不同級(jí)別優(yōu)化開(kāi)發(fā)的和禁止開(kāi)發(fā)的區(qū)域考慮是不一樣的，趙英如是說(shuō)。

　　至于智慧城市為誰(shuí)建的問(wèn)題，趙英指出，目前比較普遍的思路就是建立產(chǎn)業(yè)園，然后企業(yè)入駐，然后通過(guò)大數(shù)據(jù)或智慧城市作為抓手促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。但是，實(shí)際去建的時(shí)候，智慧城市還是要為老百姓服務(wù)?？梢苑殖蓛纱箢悾汗骖悺⒎怯惖?，需要政府投資的;第二類是盈利類的。如果政府預(yù)算不太夠的情況下，或者想做更多的事情怎么辦?同方智慧城市建設(shè)構(gòu)建了一個(gè)多方共贏的運(yùn)營(yíng)模式，地方政府提供相配套的鼓勵(lì)資金項(xiàng)目，同方提供智慧城市建設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容、范圍、技術(shù)、后臺(tái)產(chǎn)品，共同來(lái)打造，實(shí)現(xiàn)智慧城市建設(shè)的共贏模式。

　　規(guī)劃先行 深化應(yīng)用

　　談及智慧城市怎么建的問(wèn)題，趙英強(qiáng)調(diào)，智慧城市不是一蹴而就的，而是長(zhǎng)遠(yuǎn)不斷發(fā)展的過(guò)程，要規(guī)劃先行，深化應(yīng)用。

　　趙英指出，實(shí)現(xiàn)智慧城市的可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)站在國(guó)家層面，以頂層設(shè)計(jì)思想為指導(dǎo)，兼顧城市發(fā)展的特色和區(qū)域定位。同方智慧城市建設(shè)的最大優(yōu)勢(shì)是利用大數(shù)據(jù)核心技術(shù)，構(gòu)建行業(yè)級(jí)、領(lǐng)域級(jí)、城市級(jí)“三級(jí)數(shù)據(jù)中心”，依托一體化的數(shù)據(jù)管理體系，從數(shù)據(jù)的角度去研究城市的發(fā)展規(guī)律，打破行業(yè)間、領(lǐng)域間的界限，研究各領(lǐng)域之間的相互關(guān)系和聯(lián)動(dòng)規(guī)律，發(fā)揮整體效應(yīng)、協(xié)同效應(yīng)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)城市運(yùn)行宏觀性、整體性、綜合性的把握，進(jìn)而產(chǎn)生智慧，實(shí)現(xiàn)城市一體化管理，以更加智慧化的手段服務(wù)于政府、企業(yè)和社會(huì)公眾。

　　同方“智慧城市”建設(shè)一直秉承“大數(shù)據(jù)成就智慧，泛集成助力建設(shè)”的理念，并推出“百城計(jì)劃”，面向全國(guó)進(jìn)行廣泛覆蓋。所謂百城不是簽訂一百個(gè)智慧城市的建設(shè)項(xiàng)目，而是與一百個(gè)城市進(jìn)行戰(zhàn)略合作，建立常態(tài)化合作機(jī)制。目前已與多個(gè)地方合作，達(dá)成共識(shí)。北到新疆克拉瑪依整合教育資源，南到廣西鐘山解決民生問(wèn)題，東到杭州寧波解決醫(yī)療問(wèn)題，西到重慶解決交通問(wèn)題……周總表示，這是一種長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制，在未來(lái)三到五年，同方智慧城市建設(shè)的重點(diǎn)貼近3、4線城市的發(fā)展需求，全部參與一百個(gè)城市的頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)，全方位創(chuàng)新智慧城市的路線圖。

　　所謂泛集成，是一種戰(zhàn)略合作，與政府、城市管理者以及優(yōu)秀伙伴在規(guī)劃層、技術(shù)層以及資金層的廣泛合作，從而形成一個(gè)完整的體系。通過(guò)對(duì)一個(gè)城市需求的判定，制定其可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，再逐步細(xì)化、深入規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)對(duì)技術(shù)的整合，包括對(duì)施工的整合以及后面的運(yùn)維服務(wù)，更重要的是如何跟政府以及合作伙伴解決城市建設(shè)以及后續(xù)的資金問(wèn)題。這種“泛集成”模式下的合作規(guī)劃可能是3年5年甚至更長(zhǎng)，以此不斷完善、促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

　　智慧城市已成時(shí)尚，為之忙乎的很多，但真正研究，執(zhí)行的人不多。智慧城市需要市場(chǎng)的沉淀，技術(shù)的沉淀，思想的沉淀，建設(shè)智慧城市是一件辛苦的事情，它需要我們考慮長(zhǎng)久，考慮未來(lái)，需要我們花點(diǎn)時(shí)間靜下心來(lái)思考，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)。智慧城市必然引起政府管理的轉(zhuǎn)型，對(duì)政府是一種倒逼，任何“真智慧”的決策都要有數(shù)據(jù)支撐，根據(jù)數(shù)據(jù)預(yù)測(cè)未來(lái)。